莆商网

 找回密码
 立即注册
搜索
热搜: 活动 交友 discuz

社区广播台

查看: 2383|回复: 0

般舟念佛真豁出去就有大受用

[复制链接]

14

主题

23

帖子

68

积分

注册会员

Rank: 2

积分
68
发表于 2013-10-2 12:15:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
  般舟念佛就是要豁出去,真豁出去就有大受用,豁出去有非常大的妙用。这次九十天行法过程中有一个很好的例子。我的徒弟演易是清华大学国学班的教授,她家是易经世家,她自己精通易经和相术。有一天,她指着一位广西来的菩萨悄悄对我说“师父,这个人七天之内就要死了。”我一看那个人,黑气灌顶,上半个脸都是黑的。我跟他交流了一下来道场的缘起,他说是看到录像,听到我们的冲关号子是“豁出去啊,活一回啊!”,很受震动,就来了。(其实,我们的号子是“踏下去阿,喊出来了!”他是按照他那个地方的方言发音听的)因为,医生的诊断报告令人绝望,而他在我们的号子中找到了一丝希望,于是就来了。我们就叫他“豁出去菩萨”。他前面几天还会去休息,后来被演瑜师看得紧,就不休息了。前面十天,他吐红色的血,后面十天吐黑色的血,再后面十天吐泥巴色、褐色的血。后面陆陆续续还有吐血。他总共分享了三次,分享的视频都放到网上了,大家可以去看。他真的豁出去了,结果就体会到了念佛的妙境,体会到了极乐世界不可思议的圣境。可以说他是九十天中念佛念得最好的一个。当时一位国医大师见到他,听说了她的事,非常感概,说“真是了不起、不得了”。 因为,人吐褐色的血说明这人肾气已绝,这样的人一般来讲是不能活命的。古医书上有讲说,存在肾气绝然后死而复生的情况,但是一直没有看到这样的案例,今天终于看到了。       其实,般舟就是一个极限体验、一个极限训练。你们有没有谁跑长跑,然后跑过极点的?跟大家讲一个我的经历。上大学的时候,我们到海边去玩,二十几个人借了十几辆自行车,当时我体质好,虽然我借了一辆车,但是我给别人骑了,我说我先跑一会儿,累了咱们再带。结果有个岔路口,我们跟大部队跑岔了,当时三四个人骑车,我一个人跑,刚开始他们个个要带我,我都不让,说还没跑够,跑够了你再带我。结果等我跑不动的时候,个个都带不动我。没办法,接着跑吧,跑到后来,腹部一个地方痛得不得了,痛也没办法,也得跑啊。前不着村,后不着店,也不能回去,也没有公交车可以做,别人也带不动我,只好跑。等我把痛劲儿跑过去以后,就像机器人一样了,多久都可以跑了,就真的跑了五六十公里,跑到了海边。这就是极限体验的一个例子。若不是当时没有别的选择,我也不会有这样的体验。所以,我们要善于给自己出难题,要突破极限,那就是最最美妙。       再给大家讲个例子。当时,泰国来了一个副司马,带了两个大护法,其中那位女士相貌非常庄严,但为人非常挑剔。挑剔到什么程度呢,那天陪他们上黄山,黄山顶上下雨,一个雨披别人用了一下,有点小就给这位女士用,她不要,给她一个新的,她才要。她打着雨伞,别人想跟得紧点借个光,她嫌别人脏,躲得远远的。脸上的脂粉最少三五毫米厚,每隔几分钟就拿出镜子来补妆。总之一看就是不能吃苦的人。我心里对她很不以为意,从来没见过这样的居士大德。当时我也是分别心比较重,心想这样的人我不理她,我就带着副司马悠哉游哉从这头走到那头,根本没有照顾她跟不跟得上。当时心想,这人不知被我们甩到哪儿去了,挺得意的,结果我回头一看,她离我还不到十米远。大家想想看,这样一个弱不禁风的女子,被逼无奈,跟在后边走了三四个小时的山路,最后也走了下来,没有被拉下,可见人的潜力是无限的,只不过是你不坚持而已,只要你坚持就可以突破极限,难行就一定能行,所以坚守之心非常重要。        般舟三昧,是个信心成就,要常立大信,有信心才能有成就;第二个,是相续成就,佛号要相续不断;要相续到什么程度呢,到坚守的程度,就是坚守成就,坚守才能突破极限,极限体验才是无限风光。长跑、爬山都可以达到极限体验,般舟更是极限体验,是苦痛的极限、昏沉的极限、妄想的极限、境界的极限、情绪状态的极限、环境状态的极限、他人对自己影响的极限,都是极限体验。这些极限使我们经历种种考验。要知道“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。我们要经历各种考验,才能成就完美的般舟之心、圆满地般舟功德、圆满的般舟成就。一样训练都不能少。要有老实之心、精进之心、大丈夫承当之心,用这样的心经受种种极限考验,才能度过重重难关,特别是极限体验的难关。         再给大家讲几个例子。一天晚上12点,我正昏沉的时候,到关房里面踏般舟,大家知道我们这个般舟步法很耗体力的,我一口气踏了24小时,踏得筋疲力尽,头也痛、腿也痛、嗓子哑、眼睛模糊、腰也痛、心也慌、步伐也不整了,变成醉拳了。我马上感觉到新的考验开始了,又是夜里12点,最昏沉的时候,怎么办呢?我以前挺得意,说自己会念佛,嘴不能念了,腿还会念,步伐不乱,腿不会念了,呼吸会念,呼吸不乱。可是现在呢,嗓子哑了,不出声了,脚步乱了,呼吸也乱了,想听着别人的音声在心里念吧,关房里又没有别人。结果我就发明了笨猪念佛法,就是这样(演示)。结果两分钟不到,一切恢复正常,我又会念佛了。只要你的心圆满,步伐就会圆满。        再给大家讲个例子。我最开始的时候念佛,每天深夜都创作一个调子出来,那时候是唱南无阿弥陀佛,后来搞出了几十个调子,统统唱过一遍之后,没调子唱了。怎么办呢?昏沉,疲惫,什么都不想干,但是得念佛啊?怎么办呢?顺手抄起引磬,一边敲节奏一遍念,变奏版的,就大白话的念。我说这个好啊,没有任何调子,没有任何韵味,超越一切形式就是本质啊。我拿着引磬敲着念着,想象着这音声是潺潺小溪,逐渐变成急流形成瀑布、轰然而下,然后流过一片宽广的平原地带、和缓向前,又流入一个巨大的水库、波浪不兴,然后激荡着汇入大海,和大海融为一体(得定了)。       再给大家讲一个例子,就是九十天中的一个成果:演林菩萨,第一个破睡盖。他走到三十天左右的时候,极端昏沉,昏沉到一分钟之内要掉地上几次。后来我问他说你当时什么心态,是不是没有想过睡觉、没有想睡之心呢?他怎么说,他说当时自己满脑子想的都是要睡觉,趴在地上都可以睡觉,可惜两位护法太厉害了,最多给我趴两分钟,别的时候我下去就给我揪起来,有的时候我还没来得及倒下去就被揪起来。没办法,我只好念佛。有一天,离着柱子大约四米远的时候,我百米冲刺的速度就撞上去了,当时眼睛变形了,以为撞不到柱子的。头撞到柱子上,人被弹回来3米远。突然感到头上一阵清凉,一摸,头上连个包都没有,反倒发现所有的疲倦和睡意一扫而光,后面两三天之内根本不想睡觉。后来他讲,只要他白天相续念佛两三个小时,晚上就不用睡觉。       像我们的演离师,在一百多天的行法过程中,就从来没有产生过要去睡觉的念头,所以后来我们有一篇专题文章叫做《铁汉演离》。这就是极限体验,所以说坚持之心、坚守之心非常关键。比如说演同,她以前是昏沉大王。当时演道的步伐非常标准,给他拍视频时,演同在他后面走,也就跟着沾光被拍了进去。就看演道在前面走的起劲的不得了,演同在后面昏沉的不得了。后来,有一次是冬天,雅园道场和云岩寺道场同时行法,雪下得大,我就被搁在云岩寺下不来,没办法兼顾雅园道场。雅园就只有演同一个人领众,她没办法只能坚守,死唱活唱死命唱,一口气唱到天亮。过后发现竟然白天晚上都很精神,第二天还很精神,一点儿都不困。这体验太奇妙了!所以说,只要你坚持坚持再坚持,不出六个小时,一定过关。一般人,只要每天保证佛号相续三个小时以上,就保证了出离轮回。
文章来源:宝峰寺念佛堂

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表